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    别样的“闹婚”

    来源于: 中国云龙 发布时间:2017-01-13 19:58 发布人:云龙县管理员

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    “耳子”闹婚宴,乐坏了新娘新郎

    闹婚在中国的婚礼习俗中由来已久,而现如今的一些闹婚行为似乎早已丧失了原本传统的意义,各地甚至开始抵制不文明的闹婚行为。而在云龙,传统的闹婚依然存在,和小编一起走进云龙县检槽乡检槽村白族青年董俊杰、尹筱艳的婚礼,看看他们是怎么闹婚的!

    1月9日,是云龙县检槽乡检槽村检槽村民小组白族青年董俊杰、尹筱艳喜结良缘的日子,?#20381;?#36992;请当地“耳子歌”婚礼仪舞队耍了一场,办了一次具有白族特色的传统婚礼。

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    新娘把最大的红肉串送给讨红肉、抢红肉人群中的“耳子?#20445;?#36825;个善小举动是为了提示人们做人要尊?#20064;?#24188;,关注弱势群体。

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    “耳子”闹房,农家小院春意格外暖

    “耳子歌”?#32622;白?#39280;红?#20445;?#32819;子”?#23376;?#24847;为憨子,“歌”?#23376;?#24847;为舞,是流传于云龙县检槽乡的一种婚礼仪舞。“耳子歌”分为三场,即:抢红肉、“耳子”闹房、判官审案,表演一般由十三人组成,角色有“耳子”、“耳子”媳妇,老倌、老妈、跳菜手、春官、江湖郎中、唢呐手等,“耳子”身穿棕衣,无拘无束,表演蹈具有锄头、簸箕、杵棒、连枷等,展示农耕文化。“耳子歌?#26412;?#26377;道德教化功能、婚姻性爱知识启蒙功能、法制宣传功能,深得乡亲的喜爱,已流传上千年历史,2014年被列为国家级非物质文化遗产。

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    邀请耍一场“耳子歌?#20445;?#26032;郎的父母别有一番滋味在心头。

    今年刚满五十岁的董锡成是新郎官的父亲,他说:“当年自?#33322;?#23130;时就想耍一场‘耳子歌’,但那时?#20381;?#24456;多穷,哪有这个条件,?#26377;?#21040;现在,我们村子里只耍了四场“耳子歌?#20445;?#22914;今我们的日子好过了,儿子办喜事?#27426;?#35201;耍一场‘耳子歌’,?#33756;?#20102;却了我?#25512;?#23376;的一个心愿。”

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    82岁的“耳子歌”非物质文化遗产省级传承人杨春文参与表演,他说:“为乡亲们服务就是对‘耳子歌’最好的传?#23567;!?/p>

    新郎官董俊杰说:“‘耳子歌’成为国家级非物质文化遗产,这是我们民族的?#26223;粒?#25105;们下一代有责任和义务?#21019;?#25215;它,‘耳子歌’给我们带来了不一样的婚礼,我和媳妇很开心,父母和亲戚特别高?#32781;?#20065;亲们也从中感受到了一份快乐”。

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    不少舞蹈动作、每一道饭菜名字,都是表达婚姻、性教育的启蒙知识。

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    婚礼期间,卖药郎中见“耳子”媳妇长得美貌,就拐骗了她,“耳子?#26412;?#23519;后很快将郎中抓了回来,判官当场审案,维护一夫一妻制度。

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    一家办喜事,全村都来看热闹。

    这就是云龙传统的“耳子歌”闹婚习俗,我们应该把“闹婚”闹出艺术来、闹出道德来、闹出水平来,将传统的闹婚风俗继承下去,不是吗?

    图文:李少军

    此消息来源于微信公众号“云龙关注”

    编辑:冬剑

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